** FALLECE UNO DE LOS MONJES QUE PARTICIPARON EN LAS PROTESTAS DEL 2008 **
Dharamsala, 28 de febrero:
Un monje tibetano del Monasterio Labrang Tashikhyil de Amdo, en el Tíbet oriental y que participo en el 2008 en las protestas contra la tirania del régimen chino, ha muerto debido a una prolongada enfermedad después de no recibir tratamiento médico adecuado en prision.
Miles de tibetanos, liderados por los monjes del monasterio de Labrang, organizaron manifestaciones contra el dominio chino sobre el Tíbet en el condado de Sangchu en la provincia de Gansu el 14 de marzo de 2008.
Sangay Gyatso, quien murió el sábado debido a una enfermedad prolongada, fue uno de los que tomaron parte en una serie de protestas similares en su ciudad natal en 2008.
Según las declaraciones de miembros de la Asociacion de Prisioneros Politicos, Gyatso fue uno de los integrantes del grupo de monjes que interrumpieron con sus gritos y denuncias la visita organizada por el gobierno chino de un grupo de periodistas de medios de comunicación extranjeros que visitaron el monasterio de Labrang, en abril de 2009, un año después de los disturbios masivos en el Tíbet.
En 2008, Labrang Sangchu fue testigo de algunos de los más dramáticos disturbios contra el Gobierno chino, encabezado principalmente por los monjes del monasterio de Labrang, el mas importante de la región.
El 9 de abril de 2008, cuando los grupos de medios de comunicación internacionales visitaron el monasterio Labrang, Gyatso, junto con un pequeño grupo de monjes desafiaron a las autoridades y organizaron una protesta ante periodistas extranjeros.
Los medios de comunicación dijeron que los monjes valientemente se acercaron a ellos llevando pancartas y expresando su apoyo al líder tibetano exiliado, el Dalai Lama y denunciando la situación de los derechos humanos en el Tíbet bajo control chino.
Gracias a ellos se emitieron programas por el canal de noticias de la BBC, que denunciaban la terrible situación de los derechos humanos en el Tíbet convirtiendose asi en un objetivo de las autoridades chinas, segun el comunicado de la organización de antiguos presos, agregando que el gobierno chino habia distribuido su orden de detención a través de canales de noticias de China durante varios días y meses.
Una vez detenido fue encarcelado gravemente enfermo y tuvo que guardar cama después de enfrentarse a muchas dificultades dentro de la prision.
Cuando su estado fue casi terminal, fue puesto en libertad como una “muestra de buena voluntad”
Gyatso ingreso en un hospital local, pero su estado de salud siguió deteriorándose. Finalmente, fue admitido en secreto en el Tíbet Kanlho hospital. Los médicos le diagnosticaron padecer enfermedades del hígado y la ictericia. Los médicos le informaron que su enfermedad era incurable y le aconsejaron volver a su ciudad natal.
Gyatso nació en Golha, en 1969, en el seno de una familia de nómadas. Se convirtió en monje en el monasterio de Labrang, a la edad de 16 años.
En 1991, a la edad de 23 años, decidió ir a India y estudió en el monasterio de Drepung, en el estado indio meridional de Karnataka.
“La muerte prematura de Sangyay Gyatso se relaciona con el trato brutal y duro del pueblo tibetano, que se ven obligados a huir por temor a la represion del gobierno chino”, dijo GuChuSum en su comunicado de prensa.
miércoles, 2 de marzo de 2011
RECONSTRUYEN ESTATUAS DE BUDA
10 años sin los Budas de Bamiyán
Posted on marzo 02, 2011 by SanghaVirtual.org
Prensa Latina, París — La tolerancia y el acercamiento entre las culturas serán centro de un foro que celebra hoy la UNESCO para recordar el décimo aniversario de la destrucción de las estatuas gigantes de Buda en Bamiyán (Afganistán).
También en conmemoración de la fecha la UNESCO será sede hasta el 4 de marzo de la 9ª reunión del Grupo de Trabajo de Expertos sobre la Preservación del lugar. En la misma se examinarán los medios para resguardar el sitio del Paisaje Cultural y los vestigios arqueológicos del valle de Bamiyán, inscrito en la lista del Patrimonio Mundial.
La Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) no es partidaria de que se reconstruyan las estatuas de Buda, señala un comunicado de prensa. El Grupo de Expertos examinará qué acciones se podrán efectuar para mostrar los restos y los nichos, preservando al mismo tiempo el paisaje cultural de Bamiyán y las investigaciones arqueológicas, según explicó la UNESCO.
Este sitio es un exponente de las creaciones del arte búdico de la escuela de Gandhara entre los siglos I y XIII en las que confluyeron distintas influencias culturales de Oriente y Occidente. Además, comprende varios conjuntos monásticos y santuarios budistas, así como edificios fortificados de la época islámica, añade la información.
Con motivo de esta conmemoración, la directora general de la UNESCO, Irina Bokova, instó a preservar el patrimonio cultural mundial contra toda clase de daños o destrucciones, apropiaciones políticas y robos: “Hace ya diez años que la UNESCO y la comunidad internacional contemplaron impotentes la destrucción de las magníficas estatuas de Buda en Bamiyán”, indicó. “Esas dos grandiosas estatuas se habían mantenido erguidas por espacio de mil quinientos años como mudos y orgullosos testigos de la grandeza de nuestra común condición humana”, añadió Bokova.
Posted on marzo 02, 2011 by SanghaVirtual.org
Prensa Latina, París — La tolerancia y el acercamiento entre las culturas serán centro de un foro que celebra hoy la UNESCO para recordar el décimo aniversario de la destrucción de las estatuas gigantes de Buda en Bamiyán (Afganistán).
También en conmemoración de la fecha la UNESCO será sede hasta el 4 de marzo de la 9ª reunión del Grupo de Trabajo de Expertos sobre la Preservación del lugar. En la misma se examinarán los medios para resguardar el sitio del Paisaje Cultural y los vestigios arqueológicos del valle de Bamiyán, inscrito en la lista del Patrimonio Mundial.
La Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) no es partidaria de que se reconstruyan las estatuas de Buda, señala un comunicado de prensa. El Grupo de Expertos examinará qué acciones se podrán efectuar para mostrar los restos y los nichos, preservando al mismo tiempo el paisaje cultural de Bamiyán y las investigaciones arqueológicas, según explicó la UNESCO.
Este sitio es un exponente de las creaciones del arte búdico de la escuela de Gandhara entre los siglos I y XIII en las que confluyeron distintas influencias culturales de Oriente y Occidente. Además, comprende varios conjuntos monásticos y santuarios budistas, así como edificios fortificados de la época islámica, añade la información.
Con motivo de esta conmemoración, la directora general de la UNESCO, Irina Bokova, instó a preservar el patrimonio cultural mundial contra toda clase de daños o destrucciones, apropiaciones políticas y robos: “Hace ya diez años que la UNESCO y la comunidad internacional contemplaron impotentes la destrucción de las magníficas estatuas de Buda en Bamiyán”, indicó. “Esas dos grandiosas estatuas se habían mantenido erguidas por espacio de mil quinientos años como mudos y orgullosos testigos de la grandeza de nuestra común condición humana”, añadió Bokova.
TIBET
Un monje condenado en Tíbet a cuatro años de prisión tras no soportar torturas en el interrogatorio
Posted on 12/18/2010 by Libertad Para Tibet
Un juzgado chino en Kanlho ha sentenciado a un monje tibetano a cuatro años de prisión por, presuntamente, involucrarse en “actividades separatistas”, aunque se desconoce la fecha exacta de la sentencia.
Jigme Gyatso, un monje del monasterio budista de Drakar, fue detenido en 2008 junto a otros treinta compañeros. Las autoridades chinas habían encontrado carteles y panfletos antigubernamentales en el monasterio. Todos ellos fueron interrogados por las autoridades chinas, algo que en la inmensa mayoría de los casos para los tibetanos significa sufrir horribles torturas y una presión psicológica a menudo insoportable. Finalmente, todos fueron puestos en libertad bajo fianza de dos mil yuans (unos 225 euros) cada uno, excepto Jigme.
Según una fuente, Jigme no pudo soportar el interrogatorio y las torturas, y decidió autoinculparse para defender a sus compañeros. Dijo a las autoridades que había sido responsable de colocar carteles anti-chinos en el monasterio.
Actualmente se encuentra en un centro de detención cerca de la ciudad de Lanzhou.
Fuente: Dossier Tibet
Posted on 12/18/2010 by Libertad Para Tibet
Un juzgado chino en Kanlho ha sentenciado a un monje tibetano a cuatro años de prisión por, presuntamente, involucrarse en “actividades separatistas”, aunque se desconoce la fecha exacta de la sentencia.
Jigme Gyatso, un monje del monasterio budista de Drakar, fue detenido en 2008 junto a otros treinta compañeros. Las autoridades chinas habían encontrado carteles y panfletos antigubernamentales en el monasterio. Todos ellos fueron interrogados por las autoridades chinas, algo que en la inmensa mayoría de los casos para los tibetanos significa sufrir horribles torturas y una presión psicológica a menudo insoportable. Finalmente, todos fueron puestos en libertad bajo fianza de dos mil yuans (unos 225 euros) cada uno, excepto Jigme.
Según una fuente, Jigme no pudo soportar el interrogatorio y las torturas, y decidió autoinculparse para defender a sus compañeros. Dijo a las autoridades que había sido responsable de colocar carteles anti-chinos en el monasterio.
Actualmente se encuentra en un centro de detención cerca de la ciudad de Lanzhou.
Fuente: Dossier Tibet
martes, 1 de marzo de 2011
LA COMPASIÓN
La compasión es la esencia de la vida espiritual y la práctica principal de aquellos que dedican su vida al logro de la iluminación.
Es la raíz de las Tres Joyas: Buda, el Dharma y la Sangha.
Es la raíz de Buda porque los Budas nacen de la compasión
Es la raíz del Dharma porque los Budas imparten enseñanzas de Dharma motivados por
su compasión por los demás
Es la raíz de la Sangha porque si escuchamos las enseñanzas de Dharma impartidas
con
La compasión es la esencia de la vida espiritual y la práctica principal de
aquellos que dedican su vida al logro de la iluminación.
Es la raíz de las Tres Joyas: Buda, el Dharma y la Sangha.
Es la raíz de Buda porque los Budas nacen de la compasión
Es la raíz del Dharma porque los Budas imparten enseñanzas de Dharma motivados por
su compasión por los demás
Es la raíz de la Sangha porque si escuchamos las enseñanzas de Dharma impartidas
con Compasión las ponemos en práctica, nos convertiremos en Sangha o Seres
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